东南网4月28日讯（本网记者 郑琦）在全国首个“全民阅读活动周”期间，4月25日上午，“东南周末讲坛”邀请福建师范大学文学院副教授、文学博士简逸光做客福建省图书馆，带来专题讲座“重探‘近思录，四子之阶梯’”。简逸光结合史料文本回溯宋明理学传承脉络，系统梳理朱熹辞世后，门下核心弟子围绕其有关语录而产生的不同见解、分歧与争辩，带领广大读者在这场学术论争中，感受思辨乐趣与中华优秀传统文化的深厚底蕴。
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“重探‘近思录，四子之阶梯’”在省图书馆开讲。
r讲座伊始，简逸光简要介绍了中国古代的书院传统与师生语录传承这一独特的学术传承方式。《朱子语类》正是朱子与其弟子问答语录的珍贵留存。其中，由朱熹高足陈淳所录的“近思录，四子之阶梯”一语，在朱熹弟子间引发了一场长久的学术分歧。简逸光围绕这句核心文本，详细阐释了黄榦与陈淳的不同立场。黄榦作为朱子女婿、师门正统传人，始终坚守朱子以《大学》为入德之门、为学之基的核心主张，《近思录》内容广博深邃，不应置于《大学》之先；而陈淳则坚称亲闻师训，认为《近思录》汇集北宋四子思想精华，是读懂《四书》、渐进于孔孟之道的关键锁钥。简逸光特别提醒读者，这场论争不是“是非之争”，更不是弟子之间争夺“正统”地位的意气之争，而是朱子门人对“入道之序”的两种理解。黄榦更注重为学的具体方法和次第，强调根基的扎实与稳妥；陈淳则更看重对义理的整体把握与精神体认，强调道统的接续与心法的传承。二者实际上相辅相成，共同构成了朱子学内部丰富的思想张力，也尽显朱子后学治学之严谨、对师说传承之赤诚与坚守。简逸光还对后世学者于“四子”的所指进行了精细的文献考辨，“四子”既有指向《四书》之说，亦有归为北宋四子之论，更有前后句所指不同的融通解读。在这一过程中，现场读者得以领略经典学说在传承中存在的丰富层次与阐释空间。
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主讲人简逸光
r讲座最后，简逸光将视野拓展至清代学术风气的转变。他指出，随着考据学的兴起，戴震学者提出了“故训明则古经明，古经明则贤人圣人之理义明”的新范式，认为真正的入道之门应当是训诂考证。受这一学术转型的影响，《近思录》在学术体系中的地位逐渐边缘化，从入门儒家经典的“必读书”变为诸多具有义理和学术价值理学典籍中的一部。简逸光感慨着总结：“哪怕曾在朱子门人之间如此重要的问题，历经时代的流动，也可能变得不再那么重要。然而，对于每一个独一无二的个体而言，经典能提供多少指导价值，终究还是关乎他自己对生命的追问和追求。”
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讲座现场
r本场讲座由福建省社科联、福建省图书馆联合主办，现场吸引了近百位市民读者前来聆听。主讲人以流畅的阐释、严谨的考据、客观的分析，将晦涩的学术论争梳理出清晰可循的思想脉络。在场读者不仅对儒家经典的研读次序、理学道统的传承脉络有了更为全面的认知，更在全民阅读不断走深走实的当下，以典籍为桥梁，切实感受到了朱子理学乃至中华优秀传统文化的博大精深、深厚魅力与传承活力。
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